بينه وبين أَبِي العَتَاهية مُهَاجاة ، وكان أبو نُواس يُثْني عَلَى شِعْره ، ولما مات والبة رثاه أبو نُواس . 340 - وَرْش المقرئ ، عثمان بْن سَعِيد بْن عبد الله بْن عَمْرو بْن سليمان . وقيل : عثمان بْن سَعِيد بْن عَدِيّ بْن غَزْوان بْن داود بْن سابق القِبطيُّ الْمَصْرِيّ المقرئ ، إمام القُرّاء أبو سَعِيد ، ويقال : أبو عمرو ، ويقال : أبو القاسم . [ الوفاة : 191 - 200 ه ] أصله مِن القَيْروان ، وعِدادُه في مَوَالِي آل الزُّبَيْر بْن العوّام ، ويقال لَهُ : الرّآس ، وشيخه نافع هُوَ الَّذِي لقّبه بِورْش لشدّة بياضه ، والوَرْش : شيء يُصنع مِن اللَّبن . وقيل : بل لقبه وَرْشان ؛ باسم طائر معروف . فكان يُعجبه هذا الَّلقب ويقول : أستاذي نافع سمّاني بِهِ ، ويفتخر بذلك . وكان في حداثته رأسًا في ما قِيلَ ، ثمّ اشتغل وبرع في التلاوة ، وانتهت إليه رئاسة الإقراء بالدّيار المصرية ، وكان بصيرًا بالعربية ، وكان أبيض أشقر أزرق ، سمينًا مربوعًا ، يلبس ثيابا قصارا . مولده سنة عشر ومائة ، كذا أرّخه الأهوازي ، وكانت قراءته عَلَى نافع في سنة خمسٍ وخمسين ومائة . قَالَ أبو عَمْرو الدّانيّ : تلا عَلَى نافع ختْمات كثيرة ، ثمّ رجع إلى مصر . قلتُ : قرأ عَليْهِ أبو يعقوب الأزرق ، وأحمد بْن صالح ، وداود بْن أَبِي طيْبة ، وأبو الأزهر عبد الصمد بْن عَبْد الرَّحْمَن العتَقيّ ، ويونس بْن عَبْد الأعلى ، وطائفة سواهم . وقد وقع لي إسناد القرآن العظيم مِن طريقه في غاية العُلُوّ ؛ تلوتُ كتابَ الله عَلَى سُحْنُون الفقيه ، عَنْ قراءته عَلَى ابن الصَّفْراويّ ، عَنِ ابن عطيّة ، عَنِ ابن الفحّام ، عَنِ ابن نفيس ، عَنْ أَبِي عَدِيّ ، عَنْ أَبِي بَكْر بْن سيف ، عَنِ الأزرق ، عَنْ وَرْش ، عَنْ نافع ، عَنْ خمسةٍ ، عن أصحاب أُبيّ بْن كعب وزيد ، عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .